[EN] Five Paths of Modern Meryanism
Интервью с представителем Мерянского проекта «Туйбан Кердо» признанного в январе 2025 года российскими государственными органами террористической организацией.
Следом Эстонская организация Фенно-угрия признала данный процесс против Финно-угров делом СОФИН 2.0.
17 декабря 2024 года на официальной страничке Телеграм-канала появилась статья «Пути современных Меря», которая заинтересовала необычной концепцией объединения, где Мерянский проект показан как ключевая фигура Финно-угорского мира. Пролить свет на Мерянский проект нам согласился дать координатор проекта, Варак Йолай, которому мы и задали уточняющие вопросы.
Вопрос 1. Здравствуйте, расскажите о движении, какие цели и задачи ставите перед собой?
Здравствуйте! Прежде всего, я бы не стал называть нас движением в классическом смысле. Скорее, это проект восстановления исторической справедливости и культурной памяти, направленный на пробуждение самосознания жителей исторических мерянских, муромских и мещерских земель (ИМММЗ).
Основная цель проекта — это осознание жителями этих территорий своей уникальной идентичности, культурного единства и особого положения региона как в историческом, так и в современном контексте России. Важно понимать, что речь идёт не просто о краеведении, а о глубоком процессе самоидентификации и возвращения к корням.
Задачи проекта включают:
- Возрождение самосознания жителей ИМММЗ как части финно-угорской семьи народов, что позволит осознать свою общность с другими финно-угорскими народами и восстановить связь с историческим наследием.
- Изучение языка, который, к сожалению, не сохранился в живом виде, но реконструируется на основе доступных лингвистических данных, что является важным шагом к пониманию собственной идентичности.
- Исследование и популяризация исторических событий, связанных с этими народами, восстановление исторической правды о колонизации, ассимиляции и взаимодействии с другими народами.
- Оценка современного положения жителей ИМММЗ и других финно-угорских народов, выявление проблем, связанных с культурным угнетением, ассимиляцией и политическим положением, а также разработка возможных путей решения этих проблем.
Вопрос 2. Многим не понятно само направление, не могли бы вы рассказать, на чем оно основано? Есть ли союзники?
Наш проект базируется на серьёзных научных исследованиях в области археологии, истории, этнографии, антропологии и лингвистики. Это не просто идеологическое движение, а инициативное сообщество, опирающееся на объективные исторические данные.
Научные исследования подтверждают факт существования народов Меря, Мурома и Мещера в недалёком прошлом, а также их влияние на формирование современной этнической и культурной карты Центральной России. Источниками являются как письменные летописи, так и данные раскопок, а также генетические исследования, которые показывают присутствие финно-угорского субстрата в геноме современных жителей этих территорий.
Нашими соратниками являются как потомки указанных народов, которые осознают свои корни и стремятся восстановить культурное наследие, так и люди, проживающие на этих территориях и поддерживающие идеи самобытности и регионального возрождения.
Кроме того, у нас есть поддержка среди других финно-угорских народов, таких как марийцы, удмурты, коми, мордвовские народы (эрзя и мокша) и карелы, которые сталкиваются с аналогичными проблемами идентичности и культурного угнетения. Сотрудничаем с отдельными исследователями, историками и общественными деятелями, заинтересованными в данной тематике.
Вопрос 3. Как видно по одному из постов (ссылка на твой пост), ваш регион охватывает не только Владимирскую, Ивановскую, Ярославскую и Костромскую области, но и выходит за эти рамки, связывая другие народы. Не могли бы вы рассказать более подробно?
Исторические земли народа Меря охватывали значительную территорию современной Центральной России, включая Ярославскую, Костромскую, Владимирскую, Ивановскую, Московскую и другие области. Однако наше исследование не ограничивается этими регионами.
Существует несколько точек зрения на то, кто есть меряне:
- Меря как часть народов Поволжья (Вольгалла*).
Некоторые исследователи считают, что меряне были этнически близки к марийцам и могли быть их частью. В результате исторических миграций и ассимиляции они утратили свою отдельную идентичность, но элементы культуры и языка сохранились в марийском этносе.
(* проект Вольгалла связывает финно-угорские народы Поволжья: Марийцев, Эрзя, Мокши, Удмуртов и Чувашей. Прим. редакции SSS). - Меря как потомки северо-западных народов и Бьярмии.
Согласно другой гипотезе, меряне могли быть связаны с племенами Бьярмии, известными по скандинавским сагам. Эта теория подчёркивает роль мерян в торговых и культурных контактах с народами Севера (В т.ч. прибалтийско-финскими народами северо-запада, летописной чудью: Коми, Карелы, Вепсы. Прим. редакции SSS). - Меря как ключевой элемент финно-угорского мира.
В этом подходе меряне рассматриваются как центр древнего финно-угорского ареала, сыгравший важную роль в развитии региона и распространении финно-угорской культуры. - Меря, Мурома и Мещера как родственные народы.
Этот взгляд подчёркивает их культурное и языковое родство, предполагая, что они составляли единый этнический союз. - Меря как растворённый и ассимилированный этнос.
В рамках этой теории рассматривается процесс славянской колонизации, который привёл к ассимиляции мерян и их включению в состав русской этнической группы.
Таким образом, наш проект охватывает не только территорию центральной части современной России, но и связывает финно-угорские народы Севера, Северо-Запада с финно-угорскими народами Северо-Востока и Юго-Востока (Здесь имеется в виду связь Чудских племён Северо-запада и Финно-угров Поволжья, проект Вольгалла. Примечание редакции SSS), являясь своеобразным мостом между ними.
Вопрос 4. Какие шаги предпринимаются и есть ли действующая оппозиция? Проводятся ли акции?
В связи с существующими политическими реалиями мы не можем раскрывать все наши шаги публично. Однако в целом можно сказать, что наш проект активно работает в следующих направлениях:
- Привлечение внимания общественности и международных организаций к проблеме утраты национальной идентичности финно-угорских народов России.
- Сотрудничество с мировыми СМИ для освещения исторической несправедливости и современного положения этих народов.
- Проведение различных мероприятий, акций и конференций, направленных на распространение знаний о мерянском наследии.
- Организация сети единомышленников, поддерживающих идеи проекта и готовых участвовать в его развитии.
Как и любое движение, направленное на пробуждение самосознания, мы сталкиваемся с определённым сопротивлением. Однако это лишь подтверждает важность нашей работы.
Вопрос 5. Каким вы видите будущее проекта и региона?
Будущее проекта — это возвращение жителями ИМММЗ осознания своей народной идентичности. Мы стремимся к тому, чтобы люди сами осознали свою историю и смогли принимать решения о будущем региона на основе своих интересов. Это включает культурное возрождение, самостоятельное политическое развитие, сохранение исторического наследия и укрепление связей с другими финно-угорскими народами.
Мы приглашаем всех желающих присоединиться к проекту, задать вопросы и связаться с нами по безопасной почте: mmmsss_connection@proton.me. Будем рады каждому, кто готов поддержать возрождение нашей исторической памяти!
Спасибо за предоставленное интервью, Варак Йолаю. Желаем Вам и вашему движению успехов в столь нелёгком деле популяризации.
Five Paths of Modern Meryanism
Interview with a representative of the Meryan project «Tuyban Kerdo,» recognized as a terrorist organization by Russian state authorities in January 2025.
Following this, the Estonian organization Fenno-Ugria declared this process against the Finno-Ugric peoples as the SOFIN 2.0 case.
On December 17, 2024, an article titled «The Paths of Modern Merya» appeared on the official Telegram channel page, attracting attention with its unusual concept of unification, where the Meryan project could play a key role. To shed light on the project itself, we spoke with its coordinator, Varak Yolay, who answered our clarifying questions.
Project Objectives Include:
- Reviving the self-awareness of IMMMZ residents as part of the Finno-Ugric family of peoples, helping them realize their common identity with other Finno-Ugric peoples and reconnect with their historical heritage.
- Studying the language, which, unfortunately, has not survived in a living form, but is being reconstructed based on available linguistic data—an important step in understanding one’s identity.
- Researching and promoting historical events related to these peoples, restoring historical truth about colonization, assimilation, and interactions with other nations.
- Assessing the current status of IMMMZ residents and other Finno-Ugric peoples, identifying issues related to cultural oppression, assimilation, and political marginalization, and developing potential solutions to these problems.
Question 2. Many people do not understand the direction of your movement. Could you explain its foundation? Do you have allies?
Our project is based on serious scientific research in the fields of archaeology, history, ethnography, anthropology, and linguistics. This is not merely an ideological movement but an initiative-driven community relying on objective historical data.
Scientific studies confirm the historical existence of the Merya, Muroma, and Meshchera peoples in the recent past, as well as their influence on the formation of the modern ethnic and cultural map of Central Russia. Sources include written chronicles, excavation findings, and genetic studies, which reveal the presence of a Finno-Ugric substrate in the genome of modern inhabitants of these territories.
Our allies include:
- Descendants of the mentioned peoples who recognize their roots and seek to restore their cultural heritage.
- Residents of these territories who support the ideas of regional identity and cultural revival.
- Other Finno-Ugric peoples (Mari, Udmurts, Komi, Mordvins, Karelians) facing similar issues of identity and cultural oppression.
- Independent researchers, historians, and activists interested in this topic.
Question 3. According to one of your posts, your region includes not only Vladimir, Ivanovo, Yaroslavl, and Kostroma but also extends beyond them. Could you elaborate?
The historical lands of the Merya people covered a significant territory of present-day Central Russia, including Yaroslavl, Kostroma, Vladimir, Ivanovo, Moscow, and other regions. However, our research is not limited to these areas.
There are several perspectives on the identity of the Merya:
- Merya as part of the Volga region peoples («Volgalla»).
Some researchers believe the Merya were ethnically close to the Mari people and may have been part of them. Due to historical migrations and assimilation, they lost their distinct identity, but cultural and linguistic elements survived within the Mari people.
(The «Volgalla» project connects the Finno-Ugric peoples of the Volga region: Mari, Erzya, Moksha, Udmurts, and Chuvash. – Editor’s note, SSS). - Merya as descendants of northwestern peoples and Bjarmia.
Another theory suggests that the Merya were related to Bjarmian tribes, known from Scandinavian sagas. This theory highlights the role of the Merya in trade and cultural contacts with Northern peoples, including Baltic Finns and the Chud (Komi, Karelians, Veps. – Editor’s note, SSS). - Merya as a key element of the Finno-Ugric world.
This perspective sees the Merya as the center of an ancient Finno-Ugric area, playing a crucial role in the region’s development and the spread of Finno-Ugric culture. - Merya, Muroma, and Meshchera as related peoples.
This viewpoint emphasizes their cultural and linguistic kinship, proposing that they formed a single ethnic union. - Merya as an assimilated and dissolved ethnicity.
This theory focuses on Slavic colonization, which led to the assimilation of the Merya and their incorporation into the Russian ethnic group.
Thus, our project extends beyond central Russia and links Finno-Ugric peoples of the North, Northwest, Northeast, and Southeast (connecting Chud tribes with Volga Finno-Ugric peoples via the «Volgalla» project. – Editor’s note, SSS), serving as a bridge between them.
Question 4. What steps are being taken, and is there any active opposition? Are there any campaigns?
Due to the current political realities, we cannot disclose all our actions publicly. However, we can outline some of our key activities:
- Raising awareness among the public and international organizations about the loss of national identity among Finno-Ugric peoples in Russia.
- Collaborating with global media to highlight the historical injustices and current challenges faced by these peoples.
- Organizing events, campaigns, and conferences to spread knowledge about Meryan heritage.
- Building a network of like-minded individuals who support the project’s ideas and are willing to contribute to its development.
Like any movement aimed at awakening national consciousness, we face resistance. However, this only reinforces the importance of our work.
Question 5. What is the future of your project and region?
The future of the project is to help IMMMZ residents rediscover their ethnic identity. We aim for people to become aware of their history and make informed decisions about their region’s future based on their own interests. This includes:
- Cultural revival.
- Independent political development.
- Preservation of historical heritage.
- Strengthening connections with other Finno-Ugric peoples.
We invite everyone interested in our project to join us, ask questions, and contact us via secure email: mmmsss_connection@proton.me.
We appreciate every person willing to support the revival of our historical memory!
Thank you for the interview, Varak Yolay. We wish you and your movement success in your challenging mission of cultural revival.