1 комментарий для “Враг внутри: 100 лет спустя левые снова против Суоми

  1. Текста много, смысла мало. Автор огорошивает чуть ли не с самого начала:
    “В преддверии крупной статьи про деятельность Левых организаций, хотелось бы остановиться на тех, чьи потомки сменили красные флаги на радужные.
    Ведь современная либеральная повестка берёт начало из красного коммунистического прошлого…”
    Из чего вообще следует этот вывод? Радужные флаги – это аспект Запада в целом и Западной Европы в частности, которые коммунистам противостояли. Неприятие же ЛГБТ и соответствующей им символики скорее присуще странам бывшего соцлагеря, будь то Венгрия, Польша или преемница СССР Россия. Как из одного следует другое – вообще непонятно, и из-за этого у меня с первых минут чтения возникло только негативное отношение к статье.
    “Современное Западное общество после победы в “Холодной войне” само погружается в неокоммунизм, который охватывает весь “Старый Свет”…” – здесь автор не раскрывает собственное понимание неокоммунизма, а какое именно следует использовать в дангом контексте – непонятно. Между прочим, коммунизм изначально предполагал борьбу рабочего класса с буржуазией и устранение частной собственности. Как это укладывается в проблему в духе “Таким образом в Новом Мире влияние “Востока” становится проще пропихнуть через Левые организации, которые негласно получают статус “неприкосновенности” из-за их ЛГБТ и Welcome migrants повесток. В такой системе ценностей любой паразит может получить “статус неприкосновенности”, только за счёт своей повестки.” – вообще ни слова не сказано.
    “Сегодня можно сказать, что общество, выросшее под давлением Восточного соседа, запрещавшего пробуждение национального самосознания, сформировывалось уже под влиянием иных идеологий – мирового Коммунизма, идей сменивших красный цвет на все цвета радуги, но сохранивших одно – человеконенавистническую идею, сохранявшую нацию в том исконном её понимании.” – а как вообще смена красного цвета на цвета радуги соотносится с человеконенавистническими идеями? Про большевиков такое можно сказать, но ЛГБТ-то тут при чём? Такое ощущение, что у автора просто патологическая боязнь всего того, что можно охарактеризовать словом “левый” (надеюсь, от своей левой руки как от “мигранта-паразита всех цветов радуги” он ещё не избавился?), поэтому он сваливает на любые левые движения и идеи все грехи человечества, тем самым отказываясь от объективного восприятия мира.
    Да, национальное самосознание помогло Финляндии отстоять свою независимость в первой половине XX века, но за первой половиной пришла вторая, в которой за процветание отвечают уже лево-либеральные идеи, вроде глобализации. Если сделать резкий крен в какую угодно сторону, в том числе в направлении от левых движений, то Финляндия просто перестанет гармонично развиваться.
    Оставьте вы уже в покое “Александровское общество” и ему подобных и займитесь лучше ликбезом по истории и культуре финно-угорских народов – это у вас гораздо лучше получается. Например, почему вы постоянно употребляете термин “финно-угры” и родственные ему слова, но именно про угорские народы вообще ничего не пишете? Мне кажется, что ханты и манси тоже заслуживают освещения.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *