Матиас Александр Кастрен (1813-1852 гг.), финский выдающийся деятель, запомнившийся миру, как антрополог, лингвист (филолог), переводчик, писатель, путешественник-исследователь. К сожалению М. Кастрен мало упоминается в современной прессе, а зря, ведь этот человек положил основу идей ПанФинно-угризма и Уралистики, став также родоначальником Туранизма впротивовес набирающим силу идеям Панславянизма и Пангерманизма.
Путь Фенномана
В 1830 году Матиас поступает в Императорский Александровский университет в Гельсингфорсеи позже выходит дипломированным кандидатом наук по философии.
С 1838 по 1849 годы молодой учёный проводит ряд экспедиций по Карелии, Лапландии, Архангельской области и севернее к народам Сибири. [1]
Важно упомянуть, что во время своего обучение Кастрен становится членом Субботнего общества, членами которого были такие столпы-фенноманы, положившие идеологическую основу для обретения независимости Финляндии, как: Топелиус, Рунеберг, Снельман. [2]
Идея полагала переход образованных слоёв населения со шведского языка на финский, с придачей последнему статуса государственного.
Результатом этой интеллектуальной борьбы, подкреплённой силовой поддержкой боевых подразделений, стал выход из-под гнёта русского и шведского государств и обретение Финляндией независимости.
Идеология и политика
На момент XIX века идеи Уралистики и родства с народами севера встретили политическое противостояние. Для укрепления Финского мира нужно было выстраивать связь с цивилизованными народами и ближайшими соседями, которые исповедовали Пангерманизм и разрастающийся Панславизм.
Так Кастреном была положена основа Сравнительной Уралистики и Туранизма, которая впоследствии была преобразована в идею Пантюркизма.
По гипотезе Кастрена «уральской и алтайской языковых семей имеют общее происхождение и в прошлом проживали на соседствующих территориях в центре Азии. Колыбелью финно-угорских и тюркских (алтайских) народов они считали Среднюю Азию, Саянские горы, Западный Алтай, район истоков рек Оби, Иртыша и Енисея. М. А.» [3]
Однако хоть современные учёные и определили, что тюркские народы монголоидного и южных типов последствия других миграции, гипотеза о родстве и прапредках Уральских народов является основой и в наши дни:
«среди тюркских народов можно найти европеоидов, монголоидов и уралоидов (переходный расовый тип).» [3]
Концепция Уральской прародины и единого прапредка является основной и в XXI веке, вопреки многим политическим манипуляциям.
Также со ссылкой на ту же Логинову Н.Н. мы видим и пример политической стратегии России, стремящейся определять судьбы и будущее народов по паспорту или гражданству:
«Их (Финно-угров. Прим. Редакция Suur-Suomen Sotilaat) интеграция в общероссийское политическое пространство имеет многовековую историю, а «политика согражданства», стала краеугольным камнем «Стратегии государственной национальной политики Российской Федерации на период до 2025 года», утверждённой указом Президента РФ в 2012 году. Эта политика имеет не только официальное доктринальное оформление, но и находит отражение в личных культурных стратегиях россиян.«
Заключение
Матиас Александр Кастрен внёс важный вклад в становление и обретение независимости Финно-угорских народов, идеология и осознания своего отличного от других пути позволила добиться независимости в начале прошлого столетия (1917 г.) Финляндии и к 90-м годам (1918/1991 гг.) прошлого столетия добиться независимости и Эстонии.
Таким образом осознание нашего особого пути уже помогло братьям Финно-уграм обрести свой дом и начать строить своё счастливое будущее.
А что же другие братья Финно-угры?
Автор: А.А.
Источник
- А. М. Решетов; С. В. Кузьминых, КАСТРЕ́Н МАТИАС АЛЕКСАНДР // Режим доступа: URL.: https://old.bigenc.ru/ethnology/text/2051315 // (Дата обращения. 24.05.2025)
- Валерий Кондаков, Матиас Кастрен – основоположник сравнительной уралистики и туранизма // [Электронный ресурс]. Режим доступа: URL.: https://goarctic.ru/kultura/matias-kastren-osnovopolozhnik-sravnitelnoy-uralistiki-i-turanizma/ // (Дата обращения. 24.05.2025)
- Логинова Нина Николаевна, Проблема прародины финно-угорских народов // Режим доступа: URL.: https://cyberleninka.ru/article/n/problema-prarodiny-finno-ugorskih-narodov // (Дата обращения. 24.05.2025)
Matias Aleksanteri Castrén – uralismin ja turanismin perustaja pansklaavilaisuuden ja nordismin vastavoimana
Matias Aleksanteri Castrén (1813–1852), suomalainen merkittävä hahmo, on jäänyt historiaan antropologina, kielitieteilijänä (filologina), kääntäjänä, kirjailijana ja tutkimusmatkailijana. Valitettavasti M. Castrénia mainitaan nykyisessä mediassa harvoin, vaikka syytä olisi – tämä mies loi pohjan panfennougrismille ja uralismin aatteelle sekä oli turanismin alkuunpanija vastavoimana voimistuville panslavismin ja pangermanismin ideologioille.
Fennomanin tie
Vuonna 1830 Matias astui Keisarilliseen Aleksanterin-yliopistoon Helsingforsissa ja valmistui myöhemmin filosofian kandidaatiksi.
Vuosina 1838–1849 nuori tutkija teki sarjan tutkimusmatkoja Karjalaan, Lappiin, Arkangelin alueelle ja pohjoiseen Siperian kansojen pariin. [1]
On tärkeää mainita, että opintojensa aikana Castrén liittyi Lauantaiseuraan, jonka jäseniin kuului sellaisia fennomanian tukipilareita – ideologisen perustan luoneita – kuten: Topelius, Runeberg ja Snellman. [2]
Tavoitteena oli siirtää koulutettu väestönosa ruotsin kielestä suomeen ja antaa suomelle valtiollinen asema.
Tämän älyllisen kamppailun ja taisteluyksiköiden voimatuen tuloksena Suomi vapautui venäläisen ja ruotsalaisen valtajärjestelmän ikeestä ja saavutti itsenäisyyden.
Ideologia ja politiikka
1800-luvulla uralismin ja yhteyden pohjoisiin kansoihin liittyvät ajatukset kohtasivat poliittista vastarintaa.
Suomalaisen maailman vahvistamiseksi oli rakennettava yhteyksiä sivistyneisiin kansoihin ja lähinaapureihin, jotka edustivat pangermanismia ja kasvavaa panslavismia.
Näin Castrén loi vertailevan uralismin ja turanismin perustan – aatteet, jotka myöhemmin muovautuivat panturkkilaisuuden suuntaan.
Castrénin hypoteesin mukaan:
«uralilaisilla ja altailaisilla kieliperheillä on yhteinen alkuperä ja ne elivät aikoinaan vierekkäisillä alueilla Keski-Aasiassa. Suomensukuisten ja turkkilaisten (altailaisten) kansojen kehtona pidettiin Keski-Aasiaa, Sajaanin vuoria, Länsi-Altaita sekä Obin, Irtyšin ja Jenisein jokien lähialueita.» [3]
Vaikka nykyaikaiset tutkijat ovat todenneet, että turkkilaiset kansat edustavat mongolidisia ja eteläisiä tyyppipiirteitä myöhemmistä muuttoliikkeistä, hypoteesi uralilaisten kansojen sukulaisuudesta ja yhteisistä esi-isistä on edelleen keskeinen:
«Turkkilaisista kansoista löytyy eurooppalaistyyppisiä, mongolidisia ja uraloidisia (siirtymätyyppejä).» [3]
Uralilaisen alkukodin ja yhteisen esi-isän käsite on edelleen voimassa 2000-luvullakin – useista poliittisista manipuloinneista huolimatta.
Nykystrategiat ja vaikutusvalta
Viitaten edelleen samaan Loginova N. N.:n lähteeseen näemme esimerkin Venäjän poliittisesta strategiasta, joka pyrkii määrittämään kansojen kohtalot passin tai kansalaisuuden perusteella:
«Heidän (suomalais-ugrilaisten – toim. huom.) integraationsa Venäjän valtiolliseen poliittiseen tilaan on jatkunut vuosisatoja, ja ‘kansalaisuuspolitiikasta’ on tullut kulmakivi ‘Venäjän federaation valtiollisen kansallisuuspolitiikan strategiassa vuoteen 2025 saakka’, joka vahvistettiin Venäjän presidentin asetuksella vuonna 2012. Tällä politiikalla ei ole pelkästään virallinen doktrinaalinen muotoilu, vaan se näkyy myös venäläisten henkilökohtaisissa kulttuurisissa strategioissa.»
Johtopäätös
Matias Aleksanteri Castrén teki merkittävän työn suomalais-ugrilaisten kansojen identiteetin muodostamisessa ja itsenäisyyden saavuttamisessa. Hänen ideologiansa ja tietoisuus oman, muista eroavan tien kulkemisesta mahdollisti Suomen itsenäisyyden 1917 ja Viron itsenäistymisen 1918 ja uudelleen 1991.
Tämä oman erityisyyden tiedostaminen on jo auttanut suomalais-ugrilaisia veljeskansoja löytämään oman kotinsa ja aloittamaan onnellisemman tulevaisuuden rakentamisen.
Mutta entä muut suomalais-ugrilaiset veljet?
Kirjoittanut: A.A.
Lähteet
- A. M. Reshetov; S. V. Kuzminykh, Kastrén Matias Aleksandr // Saatavilla: https://old.bigenc.ru/ethnology/text/2051315 (Viitattu 24.05.2025)
- Valeri Kondakov, Matias Kastren – vertailevan uralismin ja turanismin perustaja // Saatavilla: https://goarctic.ru/kultura/matias-kastren-osnovopolozhnik-sravnitelnoy-uralistiki-i-turanizma (Viitattu 24.05.2025)
- Loginova Nina Nikolaevna, Suomalais-ugrilaisten kansojen alkukodin ongelma // Saatavilla: https://cyberleninka.ru/article/n/problema-prarodiny-finno-ugorskih-narodov (Viitattu 24.05.2025)
