[EN] Kremlin Institutions Have Recorded the Threat of Finno-Ugric Separatism
[FI] Inkerinmaan projektin Inkerinmaan Vapautus Liike ”Nevanmaa” analyysi
Ушедший месяц ознаменовался сразу несколькими событиями, указывающими на фиксацию угрозы Финно-угорского активизма со стороны Кремля.
Один из таких разборов провёл «Институт Царьград» на предмет обзора угрозы сепаратистских группировок в самом центре святая святых, возле «двух исконно «русских» столиц» Москвы и Санкт-Петербурга (Ингерманландии).
В центре расследования оказались ПанФинно-угорские движения, состоящие в площадке Финно-угорских народов Suur-Suomen Sotilaat*, такие как — Tuiban Kerdo (Мерянские активисты)* и Inkerinmaan Seura «Nevanmaa» (Ингерманландские активисты), позже были добавлены «Karjalan Kansallinen Liike» (Карельские активисты)*.
Как заявляется в «Институте» экспертами Центра этнорелигиозных исследований зафиксирован «рост активности ряда сепаратистских организаций и движений» и«появление новых сепаратистских проектов в самом сердце России».
Разбор Ингерманландского проекта Inkerinmaan Vapautus Liike «Nevanmaa»
4 февраля на официальном канале «Института Царьграда» появился обзор на исследование Ингерманландских движений в котором выразили обеспокоенность роста активности «сепаратистских движений» в регионе.
Отдельной главой исследования пропагандистов Института Царьграда стала организация «Nevanmaa». Как отмечают исследователи «сепаратистские структуры целенаправленно культивируют шведское и финское историческое наследие Санкт-Петербурга и Ленинградской области», подчёркивая неразрывную связь с Финскими народами и Северо-западной Европой, а не русским миром, как того хочет Российская Федерация.
В указанном разборе произведено также сравнение «Nevanmaa» и «Свободной Ингрии»**, где указано противоречие между концепциями этих движений.
** «Свободная Ингрия» — регионалистическое движение, созданное в конце 1980-х в тогда ещё Ленинграде (сейчас Санкт-Петербург). В 2022-2025 годах название проекта было своровано для проектов Ходорковского. Сейчас этим названием прикрывается и другой человек, которого «хорошие русские» выдвинули в ПАСЕ (Читать подробнее).
Разбор Мерянского движения «Туйбан Кердо»
18 февраля на официальном сайте и Telegram-канале «Институт Царьграда» появилась статья и разбор другой ПанФинно-угорской организации, на этот раз Мерянской направленности «Tuiban Kerdo»*.
Больше всего кремлёвских пропагандистов напугало появление Финно-угорских «сепаратистов» в самом центре «русского мира», ареал охвата которого охватывает «большинство жителей современной Ярославской, Владимирской, Ивановской, Костромской и Московской областей», а самих активистов «искусственно сконструированной «возрождённой» идентичностью», которые выступают за распад России и разрушение русской идеи.
В ответ на утверждение русских пропагандистов сами Меряне (Прим. в движение Туйбан Кердо входят и такие представители, как Мещёра и Мурома) на своём официальном канале замечают:
«да, мы за фрагментацию имперского «народа» русских. Мы за возрождение Мери, Мещеры, Муромы, далее везде — реальных коренных этносов, которые задавлены империей. Искусственно сконструированы «русские» большевиками в 1920-30х, а не мы.»
Как говорится «чья бы мычала». Ведь все русские потуги безуспешно будут рассыпаться перед Финно-угорскими фактами.
Разбор Карельского движения «Karjalan Kansallinen Liike»
26 февраля на официальном сайте «Институт Царьграда» появился разбор Карельской организации «Karjalan Kansallinen Liike»*.
Пропагандисты Царьграда напуганы предложенной концепцией «Карелизации» и риторикой превращения Карелии в «буферную зону».
Как уверяют эксперты Центра этнорелигиозных исследований подобная «агрессивная русофобская риторика» идёт на пользу «глобалистским элитам» для оказания «стратегического поражения» православной России и «противоречит интересам местного населения».
По мнению кремлёвских «экспертов» жить в нищите на грани выживания, опасаясь сесть в тюрьму или быть отправленным на мясной штурм за строй неокоммунистов из ФСБ — это и есть основная цель существования коренного населения.
Таким образом за февральский месяц было опубликовано 3 разбора Финно-угорских сепаратистов и остались неотмеченными только акции Марийцев из «Mari Kava», Мокшан из «Мокшень Ломаньтналонь Комитетсь»** и Вепсов Vabastamisliikumine «Jumou». Возможно разбор этих организаций появится позже и мы дополним эту статью.
СМИ и пропагандистские институты
СМИ Царьград основная медиа-платформа православного миллиардера Малафеева, открытого монархиста и цариста, поддерживающего путинскую Россию.
Институт Царьград — это подведомственная «дочка» СМИ Царьград.
Учредителем значится православный миллиардер Константин Малофеев, а директором назначен никто иной, как Александр Гельевич Дугин (главный столп современной русской идеи).
Имя К. Малофеева тесно связано с Ростелекомом и созданием Лиги безопасного интернета (и его коллегой, нашумевшей скандальными делами, Екатериной Мизулиной).
А. Дугин, известный идеолог современного русского мира и автор проекта «Неоевразийства», соединяющего в себе народы Евразии, указан, как директор Научно-исследовательской автономной некоммерческой организации «Институт Царьград»» (АНО «Институт Царьград»).
Институт, разработанный для сохранения и развития русских православных скреп, как указано на самом сайте, активно поддерживает повестку действующей в России власти и формирует базовые концепции «русского мира».
Одной из основных целей деятельности Института является научное и экспертное сопровождение федеральных и региональных программ (проектов), направленных на достижение национальных целей развития, определенных Президентом России.
Институт Царьграда выделяет четыре главных направления: демография, миграция, пространственное развитие и идеология в которой власти отведено место сакрального органа.
Одновременно с этим другое пропагандистское СМИ «Взгляд.Ру» написало об отказе в политическом убежище некоторым нашим активистам, назвав «»полезными идиотами», решившими перейти на сторону врага».
Интересно, что Взгляд.Ру также является прокремлевским пропагандистским издательством близким к Аппарату Президента РФ и с 2013 года владельцем издания является «Институт Социально-Экономических и Политических Исследований» (ИСЭПИ).
Выводы
Обзор и исследование «опасных» для русской цивилизации ПанФинно-угорских организаций Suur-Suomen Sotilaat** и Karjalan Kansallinen Liike**, Tuiban Kerdo** и Nevanmaa, политическими и пропагандистскими институтами, участвующими в формировании мировозрения, может указывать на озабоченность действующей власти перед угрозой разрушения хрупкого мифа «русского человека».
«Угрозы пробуждающейся Финно-угорской идентичности» пропагандисты обозначают не иначе, как «»деколонизаторские» проекты, предполагающие подмену русского национального самосознания искусственно сконструированной «возрождённой» идентичностью».
Вслед за выявлением проблемы обычно идёт её устранение, а значит стоит ожидать новые репрессии и репрессивные законы против Финно-угорских и других коренных народов, проживающих на территории так называемой России.
Является ли возможным существование и дальнейшее развитие Финно-угорских народов в таком русском плавильном котле?
Для нас ответ очевиден.
Проект «русского человека» или «русского мира» выступает против иных идентичностей. Мы для них угроза от которой нужно избавляться, чтобы выжить им самим.
* движения входят в список запрещенных на территории РФ организаций и именуются не иначе как экстремистами и террористами
Kremlin Institutions Have Recorded the Threat of Finno-Ugric Separatism
The past month was marked by several events indicating that the Kremlin has officially registered the threat of Finno-Ugric activism.
One such analysis was conducted by the “Tsargrad Institute” examining the threat of separatist groups right in the heart of the “holy of holies,” near the “two primordially ‘Russian’ capitals” — Moscow and St. Petersburg (Ingermanland).
The focus of the investigation turned out to be the Pan-Finno-Ugric movements that are part of the Finno-Ugric peoples’ platform Suur-Suomen Sotilaat*, such as Tuiban Kerdo (Meryan activists)* and Inkerinmaan Seura “Nevanmaa” (Ingrian activists). Later, “Karjalan Kansallinen Liike” (Karelian activists)* was added.
As stated by experts at the Centre for Ethno-Religious Studies of the “Institute,” there has been “an increase in the activity of a number of separatist organisations and movements” and “the emergence of new separatist projects in the very heart of Russia.”
Analysis of the Ingrian Project Inkerinmaan Vapautus Liike “Nevanmaa”
On 4 February, an overview of the study on Ingrian movements appeared on the official channel of the “Tsargrad Institute,” in which concern was expressed about the growth of “separatist movements” in the region.
A separate chapter in the Institute’s propagandists’ study was devoted to the organisation “Nevanmaa.” The researchers note that “separatist structures are deliberately cultivating the Swedish and Finnish historical heritage of St. Petersburg and the Leningrad Region,” emphasising an inseparable connection with Finno-Ugric peoples and North-Western Europe, rather than the Russian world as desired by the Russian Federation.
The analysis also compares “Nevanmaa” and “Free Ingria”**, highlighting contradictions between the concepts of these movements.
** “Free Ingria” is a regionalist movement founded in the late 1980s in what was then Leningrad (now St. Petersburg). In 2022–2025 the project name was stolen for Khodorkovsky’s projects. Currently, another person promoted by the “good Russians” to PACE is also hiding behind this name (read more).
Analysis of the Meryan Movement “Tuiban Kerdo”
On 18 February, an article and analysis of another Pan-Finno-Ugric organisation — this time the Meryan-oriented “Tuiban Kerdo”* — appeared on the official website and Telegram channel of the “Tsargrad Institute.”
What frightened the Kremlin propagandists most was the appearance of Finno-Ugric “separatists” in the very centre of the “Russian world,” whose area of influence covers “the majority of residents of the modern Yaroslavl, Vladimir, Ivanovo, Kostroma and Moscow regions,” and the activists themselves with their “artificially constructed ‘revived’ identity,” who advocate the disintegration of Russia and the destruction of the Russian idea.
In response to the Russian propagandists’ claims, the Meryans themselves (note: the Tuiban Kerdo movement also includes representatives of Meshchera and Muroma) stated on their official channel:
“Yes, we are in favour of fragmenting the imperial ‘Russian’ people. We stand for the revival of Merya, Meshchera, Muroma, and so on — real indigenous ethnic groups crushed by the empire. It was the ‘Russians’ who were artificially constructed by the Bolsheviks in the 1920s–1930s, not us.”
As the saying goes, “look who’s talking.” All Russian efforts will ultimately crumble in the face of Finno-Ugric facts.
(The same section “Analysis of the Meryan Movement ‘Tuiban Kerdo’” is repeated in the original text.)
Analysis of the Karelian Movement “Karjalan Kansallinen Liike”
On 26 February, an analysis of the Karelian organisation “Karjalan Kansallinen Liike”* appeared on the official website of the “Tsargrad Institute.”
The Tsargrad propagandists are frightened by the proposed concept of “Karelianization” and the rhetoric of turning Karelia into a “buffer zone.”
As the experts of the Centre for Ethno-Religious Studies assure, such “aggressive Russophobic rhetoric” benefits “globalist elites” in delivering a “strategic defeat” to Orthodox Russia and “contradicts the interests of the local population.”
According to the Kremlin “experts,” living in poverty on the verge of survival, fearing imprisonment or being sent to a meat assault for the neo-communist structure of the FSB — this is precisely the main goal of the existence of the indigenous population.
Thus, during February three analyses of Finno-Ugric separatists were published. Only the actions of the Mari from “Mari Kava,” the Moksha from “Mokshen Lomantnalon Komitets”** and the Veps from Vabastamisliikumine “Jumou” remained unmentioned. It is possible that analyses of these organisations will appear later, and we will supplement this article.
Media and Propaganda Institutions
Tsargrad Media is the main media platform of the Orthodox billionaire Malofeev, an open monarchist and tsarist supporter of Putin’s Russia.
The Tsargrad Institute is a subordinate “daughter” organisation of Tsargrad Media.
The founder is the Orthodox billionaire Konstantin Malofeev, and the director is none other than Alexander Gelievich Dugin (the main pillar of the modern Russian idea).
The name of K. Malofeev is closely linked to Rostelecom and the creation of the Safe Internet League (and his colleague, who became notorious for scandalous cases, Ekaterina Mizulina).
A. Dugin, the well-known ideologist of the modern Russian world and author of the “Neo-Eurasianism” project uniting the peoples of Eurasia, is listed as the director of the Scientific and Research Autonomous Non-Profit Organisation “Tsargrad Institute” (ANO “Tsargrad Institute”).
The Institute, created to preserve and develop Russian Orthodox “bonds,” as stated on its own website, actively supports the agenda of the current Russian authorities and forms the basic concepts of the “Russian world.”
One of the main goals of the Institute’s activities is scientific and expert support for federal and regional programmes (projects) aimed at achieving the national development goals defined by the President of Russia.
The Tsargrad Institute identifies four main areas: demography, migration, spatial development and ideology, in which the authorities are assigned the place of a sacred body.
At the same time, another propaganda outlet “Vzglyad.Ru” wrote about the refusal of political asylum to some of our activists, calling them “useful idiots” who decided to side with the enemy.
Interestingly, Vzglyad.Ru is also a pro-Kremlin propaganda publication close to the Presidential Administration of the Russian Federation. Since 2013, the owner of the publication has been the “Institute for Socio-Economic and Political Studies” (ISEPI).
Conclusions
The review and study of “dangerous” Pan-Finno-Ugric organisations of the Suur-Suomen Sotilaat* platform and Karjalan Kansallinen Liike*, Tuiban Kerdo* and Nevanmaa by political and propaganda institutions involved in shaping worldview may indicate the concern of the current authorities over the threat of destruction of the fragile myth of the “Russian person.”
The propagandists label the “threats of awakening Finno-Ugric identity” exclusively as “decolonial projects” that supposedly replace Russian national self-awareness with an artificially constructed “revived” identity.
Following the identification of a problem, its elimination usually follows. Therefore, new repressions and repressive laws against Finno-Ugric and other indigenous peoples living on the territory of the so-called Russia should be expected.
Is the existence and further development of Finno-Ugric peoples possible in such a Russian melting pot?
For us the answer is obvious.
The project of the “Russian person” or the “Russian world” acts against other identities. For them we are a threat that must be eliminated so that they themselves can survive.
* The movements are included in the list of organisations banned in the Russian Federation and are referred to only as extremists and terrorists.
Kremlin instituutit ovat rekisteröineet suomalais-ugrilaisen separatismi-uhan
Kulunut kuukausi oli täynnä useita tapahtumia, jotka osoittavat, että Kreml on virallisesti rekisteröinyt suomalais-ugrilaisen aktivismin uhan.
Yhden tällaisen analyysin teki ”Tsargrad-instituutti” separatististen ryhmien uhkaa koskien aivan pyhän pyhän sydämessä, lähellä ”kahta alkuperäistä ’venäläistä’ pääkaupunkia” Moskovaa ja Pietaria (Inkerinmaata).
Tutkimuksen keskiöön nousivat pan-suomalais-ugrilaiset liikkeet, jotka kuuluvat suomalais-ugrilaisten kansojen alustaan Suur-Suomen Sotilaat*, kuten Tuiban Kerdo (merjalaiset aktivistit)* ja Inkerinmaan Seura ”Nevanmaa” (inkeriläiset aktivistit). Myöhemmin lisättiin ”Karjalan Kansallinen Liike” (karjalaiset aktivistit)*.
Kuten ”Instituutin” asiantuntijat toteavat, Etnoreligioosisten tutkimusten keskuksessa on havaittu ”useiden separatististen järjestöjen ja liikkeiden aktiivisuuden kasvu” sekä ”uusia separatistisia projekteja itse Venäjän sydämessä”.
Inkerinmaan projektin Inkerinmaan Vapautus Liike ”Nevanmaa” analyysi
- helmikuuta ”Tsargrad-instituutin” virallisella kanavalla julkaistiin katsaus inkeriläisten liikkeiden tutkimukseen, jossa ilmaistiin huoli ”separatististen liikkeiden” aktiivisuuden kasvusta alueella.
Erillinen luku instituutin propagandistien tutkimuksessa oli omistettu järjestölle ”Nevanmaa”. Tutkijat toteavat, että ”separatistiset rakenteet viljelevät tarkoituksellisesti Pietarin ja Leningradin alueen ruotsalaista ja suomalaista historiallista perintöä”, korostaen erottamattomasta yhteydestä suomalais-ugrilaisiin kansoihin ja Pohjois-Eurooppaan, eikä venäläiseen maailmaan, kuten Venäjän federaatio haluaa.
Analyysissa tehtiin myös vertailu ”Nevanmaa” ja ”Vapaa Inkeri”** -liikkeiden välillä, jossa osoitettiin näiden liikkeiden käsitysten välinen ristiriita.
** ”Vapaa Inkeri” on alueellinen liike, joka perustettiin 1980-luvun lopulla silloisessa Leningradissa (nykyisessä Pietarissa). Vuosina 2022–2025 projektin nimi varastettiin Hodorkovskin projekteille. Tällä nimellä piiloutuu nykyään myös toinen henkilö, jonka ”hyvät venäläiset” nostivat PACEen (lue lisää).
Merjalaisen liikkeen ”Tuiban Kerdo” analyysi
- helmikuuta ”Tsargrad-instituutin” virallisella sivustolla ja Telegram-kanavalla ilmestyi artikkeli ja analyysi toisesta Pan-Suomalais-ugrilaisesta järjestöstä, tällä kertaa merjalais-suuntautuneesta ”Tuiban Kerdo”*.
Kremlin propagandisteja pelotti eniten suomalais-ugrilaisten ”separatistien” ilmaantuminen itse ”venäläisen maailman” keskukseen, jonka vaikutusalue kattaa ”nykyisten Jaroslavlin, Vladimirin, Ivanovan, Kostroman ja Moskovan alueiden enemmistön asukkaista”, ja aktivistit itse ”keinotekoisesti rakennetulla ’elvyttävällä’ identiteetillä”, jotka kannattavat Venäjän hajoamista ja venäläisen idean tuhoamista.
Venäläisten propagandistien väitteisiin vastaten merjalaiset itse (huom. Tuiban Kerdo -liikkeeseen kuuluu myös meštšera- ja muromalaisia edustajia) totesivat omalla virallisella kanavallaan:
”Kyllä, me olemme imperiaalisen ’venäläisen’ kansan pirstomisen puolesta. Me kannatamme Merjan, Meštšeran, Muroman ja niin edelleen – oikeiden alkuperäiskansojen elvyttämistä, joita imperiumi on sortanut. ’Venäläiset’ konstruoitiin keinotekoisesti bolševikkien toimesta 1920–1930-luvuilla, emme me.”
Kuten sanonta kuuluu: ”Kenen lehmä mököttää.” Kaikki venäläiset yritykset murenevat lopulta suomalais-ugrilaisten tosiasioiden edessä.
(Tekstissä ”Merjalaisen liikkeen ’Tuiban Kerdo’ analyysi” -osio toistuu identtisenä.)
Karjalaisen liikkeen ”Karjalan Kansallinen Liike” analyysi
- helmikuuta ”Tsargrad-instituutin” virallisella sivustolla ilmestyi analyysi karjalaisesta järjestöstä ”Karjalan Kansallinen Liike”*.
Tsargradin propagandistit ovat pelästyneet ehdotettua ”karjalaisistamisen” käsitettä ja retoriikkaa, jossa Karjala muutetaan ”puskurivyöhykkeeksi”.
Kuten Etnoreligioosisten tutkimusten keskuksen asiantuntijat vakuuttavat, tällainen ”aggressiivinen venäläisvihamielinen retoriikka” hyödyttää ”globalistieliittejä” ”strategisen tappion” tuottamisessa ortodoksiselle Venäjälle ja ”ristiriidassa paikallisen väestön etujen kanssa”.
Kremlin ”asiantuntijoiden” mielestä köyhyydessä elämisen selviytymisen rajalla, peläten joutuvansa vankilaan tai lähetettäväksi lihahyökkäykseen FSB:n neokommunistien rakenteen puolesta – tämä on juuri alkuperäisväestön olemassaolon päämäärä.
Näin ollen helmikuun aikana julkaistiin kolme analyysia suomalais-ugrilaisista separatisteista. Vain marilaisten ”Mari Kava” -liikkeen, mokšalaisten ”Mokšень Ломаньтналонь Комитетсь”* ja vepsäläisten Vabastamisliikumine ”Jumou” toimet jäivät mainitsematta. Mahdollisesti näiden järjestöjen analyysit ilmestyvät myöhemmin, ja täydennämme artikkelia.
Tiedotusvälineet ja propagandainstituutit
Tsargrad Media on ortodoksisen miljardööri Malofeevin, avoimen monarkistin ja tsaarin kannattajan, päämediaplatformi, joka tukee Putinin Venäjää.
Tsargrad-instituutti on Tsargrad Median alainen ”tytärorganisaatio”.
Perustajana toimii ortodoksinen miljardööri Konstantin Malofeev, ja johtajaksi on nimitetty kukaan muu kuin Aleksandr Geljevitš Dugin (nykyisen venäläisen idean pääpilari).
K. Malofeevin nimi on tiiviisti yhteydessä Rostelecomiin ja Turvallisen internetin liiton perustamiseen (sekä hänen kollegansa, skandaalisten juttujen tunnetuksi tekemän Ekaterina Mizulinan).
A. Dugin, nykyisen venäläisen maailman tunnettu ideologi ja ”Neo-Euraasialaisuus”-projektin luoja, joka yhdistää Euraasian kansat, on merkitty Tieteellisen ja tutkimuksellisen autonomisen voittoa tavoittelemattoman organisaation ”Tsargrad-instituutti” (ANO ”Tsargrad-instituutti”) johtajaksi.
Instituutti, joka on luotu venäläisten ortodoksisten ”siteiden” säilyttämiseksi ja kehittämiseksi, kuten sen omalla sivustolla todetaan, tukee aktiivisesti nykyisen Venäjän vallan agendaa ja muodostaa ”venäläisen maailman” peruskäsitteet.
Yksi instituutin toiminnan päätehtävistä on liittovaltion ja alueellisten ohjelmien (projektien) tieteellinen ja asiantuntijatuki, jotka tähtäävät Venäjän presidentin määrittelemiin kansallisiin kehitystavoitteisiin.
Tsargrad-instituutti korostaa neljää pääsuuntaa: väestö, muuttoliike, alueellinen kehitys ja ideologia, jossa vallalle on annettu pyhän elimen paikka.
Samanaikaisesti toinen propagandamedia ”Vzglyad.Ru” kirjoitti joidenkin aktivistiemme poliittisen turvapaikan epäämisestä ja kutsui heitä ”hyödyllisiksi idiooteiksi”, jotka päättivät siirtyä vihollisen puolelle.
Mielenkiintoista on, että Vzglyad.Ru on myös pro-Kremlin propagandajulkaisu, joka on läheinen Venäjän presidentin kanslian kanssa, ja julkaisun omistaja vuodesta 2013 lähtien on ”Sosiaalis-taloudellisten ja poliittisten tutkimusten instituutti” (ISEPI).
Johtopäätökset
Pan-Suomalais-ugrilaisten järjestöjen Suur-Suomen Sotilaat* ja Karjalan Kansallinen Liike*, Tuiban Kerdo* sekä Nevanmaa katsaus ja tutkimus poliittisten ja propagandainstituuttien toimesta, jotka osallistuvat maailmankuvan muodostamiseen, voi viitata vallan huoleen hauraan ”venäläisen ihmisen” myytin tuhoutumisuhan edessä.
”Heräävän suomalais-ugrilaisen identiteetin uhkia” propagandistit kutsuvat yksinomaan ”dekolonisaatioprojekteiksi”, jotka oletettavasti korvaavat venäläisen kansallisen itsetietoisuuden keinotekoisesti rakennetulla ”elvyttävällä” identiteetillä.
Ongelman tunnistamisen jälkeen yleensä seuraa sen poistaminen, joten on odotettavissa uusia sortotoimia ja sortolakeja suomalais-ugrilaisia ja muita alkuperäiskansoja vastaan, jotka asuvat niin sanotun Venäjän alueella.
Onko suomalais-ugrilaisten kansojen olemassaolo ja jatkokehitys mahdollista tällaisessa venäläisessä sulatusuunissa?
Meille vastaus on ilmeinen.
”Venäläisen ihmisen” tai ”venäläisen maailman” projekti toimii muita identiteettejä vastaan. Me olemme heille uhka, josta on päästävä eroon, jotta he itse selviytyisivät.
* Liikkeet kuuluvat Venäjän federaatiossa kiellettyjen järjestöjen luetteloon ja niitä kutsutaan yksinomaan ekstremisteiksi ja terroristeiksi.
Об авторе
