Почему Финно-угорские народы – иные и почему не каждый желающий может стать Финно-угром?
Многие задаются вопросом о своей идентичности, к какой национальности они принадлежат, но не вдаются в подробности того, каким образом их относят к тому или другому народу.
В современной классификации, во время Глобализации, учёные относят народы, исходя из их лингвистической основы – т.е. решающим фактором при определении “национальности” является язык и народы относят к определённым группам не за их культуру или религию, а исходя из производной этой культуры- из языка. Стоит отметить, таким образом были отнесены Чуваши к тюркам, при том, что в антропологической основе – это по большей части потомки Финно-угорских племён.
Большой Род
Русская концепция мира базируется на мультиэтничной основе государства, поэтому задавая вопрос “может ли негр в косоворотке, говорящий на русском языке быть русским- современная наука даст утвердительный ответ.
Но верно ли утверждение?
Для мультикультурного народа, коим является Русь (в прошлом), СССР в недавнем прошлом, Россия в настоящем, утверждение является верным, т.к. в основе государства, в котором взаимодействуют разные культуры и расы, стоит язык коммуникации.
Иными правилами руководствуется семья.. возьмём для примера современную большую Семью- Род, в котором выросшие дети отправились в другие части Мира и там у них родились другие дети – являются ли такие потомки, внуки, представителем другого Рода, если они живут в другой стране, говорят на другом языке.. это вопрос культурный или социобиологический?
Для отцов и матерей- это по-прежнему их семья, также положение выглядит верным и для их детей и их внуков.
Теперь, допустим, что коренной Финн из Финляндии переехал в Африку или Китай и там обосновал семью с такой же Финкой переехавшей в Африку (Китай) из Финляндии – допустим, у них появились дети и дети себя относят к африканцам (китайцам)- можно ли дедушке с бабушкой, приехавшим найти своих внуков, определить, где в этой массе их внуки?
При том, что они не продукт смеси с африканцем или китайцем – это не составит труда даже стороннику леволиберальных идей.
Что же тогда главное в определении принадлежности?
Определённо самоидентификация важнейшая составляющая, по которой в мультикультурном обществе может затеряться этот описанный чернокожий в косоворотке на фоне хрущёвских пятиэтажек, но не для таких монорасовых проектов, как Китай, Япония и др. – это проект Большого Рода.
Чем МЫ отличаемся от всех остальных
Большой Род – это проект Большой семьи с общим Древним предком, который берёт своё начало со времён Последнего Ледникового периода.
Отличительной особенностью Финно-угорских народов является антропологическая основа, которая и позволяет отделить “пришлого казачка” (чернокожего африканца в косоворотке), от коренного.
У представителей Финно-угорских народов – от Урала и до Германии и Венгрии прослеживаются общие черты этого некогда большого рода, распространившегося в дописьменные времена.
Учёными производится краниологическая реконструкция облика живших в прошлом людей по костным останкам черепа. Для наглядности, что б посмотреть насколько мы отличаемся от других и что мы в состоянии определить своего по внешности, можно рассмотреть методику восстановления облика по черепу представителей одной расы, но разных этнических групп Рис.1.
Обратимся за примером к именитому антропологу, археологу, историку и скульптору, специалисту по реконструкциям древних людей – М.М.Герасимову.
Рассмотрим пример его реконструкцию: один человек принадлежит к европеоидам с ориентальной основой (арменоид), другой к лаппоидной основе (Карел, в данном примере беломоро-балтийской, восточно-балтийской расы – одного Рода) одного из именитых учёных М.М.Герасимова (Рис.1. Степень вариации толщины мягких тканей в связи с усилением рельефа костной основы).
Таким образом на лицо, в прямом и переносном смысле, возможность выявить принадлежность к определённому Роду человека или его предков, чем и занимаются такие науки, как антропология и краниология.
Так можем ли мы восстановить наш Род, собрав его по крупицам?
Очевидно, что с помощью таких дисциплин, как антропология и генетика мы сможем воссоздать или приблизиться к возрождению общего Рода – возврату большой семьи.
Всё остальное лишь вопрос времени и желания, а людям, показывает практика, важно знать свои корни.
Литература
М.М. Герасимов
Основы восстановления лица по черепу,
Государственное издание «Советская наука»,
Москва — 1949
