Продолжение интервью с KKL и SSS, взятого эстонским политиком Руубеном Каалепом, поэтом и крайне правым этнофутуристом-философом, ранее бывшим членом XIV Рийгикогу.
Первую часть можно найти по ссылке:
Руубен Каалеп (ЭКРЕ) интервью у Karjalan Kansallinen Liike и идеологии Suur Suomen-Sotilaat (часть 1) – Suur Suomensotilaat (suur-suomensotilaat.com)
Вы и раньше обращали внимание на антиэкологические действия российских властей, и даже сейчас назвали происходящее в Карелии экоцидом. Насколько важны вопросы охраны природы для ККЛ в целом? Какой была бы ваша экологическая политика в отношении Карелии?
Одним из существенных аспектов для всех народов Северной Европы, безусловно, являются зеленая политика и устойчивое развитие. Стоит подчеркнуть, что ситуация в некоторых регионах России критическая и сравнима с странами третьего мира. Крайне важно инициировать реформы в соответствии с европейскими экологическими стандартами, поскольку Северная Карелия обладает значительным количеством портов и водных путей, включая маршрут Беломорско-Балтийского канала и Северный морской путь, которые являются будущим в транспортной логистике. Следовательно, значение экологии в предарктических и арктических регионах растет с каждым годом.
Кроме того, важно упомянуть этнокультурные особенности внимательного отношения к природе, которые разделяют все народы Северной Европы на сознательном уровне. Все эти и многие другие факторы описывают работу, необходимую в этом направлении. Если говорить о философских учениях, мы находим привлекательным глубокую экологию, представленную Каарло Пентти Линкола. Сохранение биоразнообразия северных регионов имеет первостепенное значение.
Лоббирование интересов вторгшихся бизнесовых структур назначенными пособниками представляет собой этноцидальную политику подавления традиционной жизни народов Карелии, которые исторически находились в синергии с природой региона. Экологический вопрос является угловым камнем в идеологическом парадигме деятельности ККЛ и фундаментальным жизненным потенциалом финно-угорской идентичности.
Богатые природные ресурсы и разнообразная природа являются сильными сторонами Карелии в пределах Евроарктической макрорегиона. Применение принципов устойчивого развития и зеленой политики способствует стабильному экологическому и экономическому развитию. Трансграничное сотрудничество в области экотуризма, охраняемых территорий и программ отдыха является положительным примером интеграции Карелии в Зеленый пояс Фенноскандии.
Предположим, что независимости Карелии удастся успешно закрепить. Насколько экономически и стратегически жизнеспособна Карелия как суверенное государство? Какие вызовы и возможности ждут нас впереди?
Военно-стратегически мы оттягиваем на себя пограничную зону и сами становимся «Новой Финляндией», принимаем удар на себя, подставляя себя в виде мишени, как сейчас выступает Финляндия.
По аналогии со странами Балтии, мы видим, что это не быстрый, но и не очень долгий процесс, он охватывает примерно 1-2 поколения, т.е. результаты кооперации и сотрудничества с Еврозоной должны принести плоды уже в течении даже нашей жизни.
Если мы берём отговорки власти РФ по невозможности создания полноценного государства в Карелии, то для сравнения нам далеко не нужно ходить – мы видим аналогичное население у нас под боком, разделённое границей на Западную Карелию (Финляндию) и Восточную Карелию (Россию). Природно-географические условия аналогичные, земные недра, выход к морю, люди схожие по многим показателям (и ментально и биологически. Прим. редакции SSS). Тут мы абсолютно убеждены, что никаких преград для развития нет.
Такой смелый взгляд требует поддержания мира и стабильности в нашем регионе. В идеале это должно быть обеспечено договоренностями между государствами. Представители ККЛ выступили с идеей карелизации (Karelization по-английски), которая должна создать новую нейтральную зону из Карелии между великими державами. Как вы на это смотрите?
Наша основная цель – создать независимую Карелию от Выборга до Кольского полуострова. Мы выступаем за создание новой буферной зоны и проекта “Карелизация”, который будет расширяться в направлении Хельсинки, Таллинна, Копенгагена, а также создание там института репатриации для тех, кто разделяет схожие с нами экзистенциальные взгляды. Это было продемонстрировано в оригинальном проекте раннего движения Фенноманов, направленного на построение независимой Финляндии. Теперь мы идем по их следам. Для прибалтийских стран и Северной Европы это станет щитом обороны от Москвы в регионе между Балтийским морем и Баренцевым морем, а также Арктикой.
В идеале мы также хотели бы видеть независимую Ингрию.
То есть Вы считаете, что обеспечение прочного мира в Северной Европе возможно и что это может принести Карелии независимость и экономическое процветание?
Никаких опасений по поводу продолжения конфликтов среди регионов-соседей мы не видим. Наоборот мы видим большой потенциал для роста от перспектив регионального сотрудничества.
В тоже время когда регионы будут распределять бюджет на собственные нужды и доходы будут идти не на поддержание армии или местных олигархов, а в социальные и производственные сферы – мы сможем увидеть достаточно быстрый экономический рост, приблизивись к экономическому уровню стран Европы, как это произошло с Эстонией. На настоящий момент уровень ВВП на душу населения Эстонии в 2 раза выше российского, при том, что в состав ЕС страна вошла совсем недавно.
Сам регион – Карелия на протяжении всей истории представлял угрозу Москве. Здесь, как и в других типично Финно-угорских регионах создавались ограничения по внутреннему развитию. Москва всегда боялась сохранения здесь, у коренных жителей Карелии, собственной самобытной идентичности, искореняя её на протяжении сотен лет, а в прошедшее столетие и вовсе выселяя, расстреливая, занимаясь этноцидом по национальному признаку, завозя пришлое население. Вам, как Эстонцам, должна быть знакома такая практика Московии и последствия, с которыми очень тяжело бороться даже спустя десятилетия.
Не смотря на все эти репрессии по национальному признаку в Карелии всё ещё сильны патриотические и этнонациональные взгляды, поэтому мы видим силу и что у нас есть шанс.
Какой государственной моделью Вы видите будущую Карелию? Чтобы не столкнуться с проблемами, подобными проблемам современного и постмодернистского Запада, по крайней мере, на уровне мышления, следует с самого начала избегать некоторых дискурсов. Является ли для движения за независимость Карелии выбор между Москвой и Брюсселем или Вашингтоном дихотомией, которой можно избежать?
Идеалистическая концепция карельской модели проявляется как социокультурная симбиоз меритократии и аристократии, соответствуя “политикой” Платона, где власть принадлежит самым достойным личностям, составляющим верхние слои общества.
Мы выступаем за правое парламентское управление. Партийные фракции объединяют различные формы традиционалистов, консерваторов и национально-ориентированных движений. Например, партия радикальной или реакционной правой концепции может включать минархистов и аристократических республиканцев, в то время как наиболее прогрессивное положение занимают представители национальных и социалистических идей. Мы исключительно заинтересованы в дискурсе правого толка и не приветствуем сторонников эгалитаризма в своих рядах. Суть глобализации заставляет вынужденное движение финно-угорских народов для построения единого макрорегионального вектора. Возрождение института национально-культурной идентичности и восстановление этнокультурных связей с независимыми родственными этническими группами (эстонцами и финнами) – это фундаментальный приоритет.
Мы поддерживаем этнокультурный обмен среди народов Северной Европы и стран Балтии, но не желаем заменять диктат Москвы диктатом Брюсселя.
Конечно, мы понимаем, что выбор в сторону индоевропейских концепций (Тут речь шла о концепции Интермариум, которую выбрали некоторые Эстонцы. Прим. редакции SSS) пал из-за того, что Финно-угорские народы России умирают, а это сигнал, что нужно искать новых братьев.
Но прежде чем хоронить нас, вы бы посмотрели, что мы ещё живы.
Быть может даже небольшая поддержка с вашей стороны станет началом возрождения некогда могучего Финно-угорского ядра народов.
Вспомним, что раньше вся Евразия представляла зону Финно-угорских народов и вспомним, откуда пришла угроза, поставившая нас на грань гибели..
Представители ККЛ весьма критично относились к либерализму, видя в идеологической основе будущей Карелии этнократию или этнофутуризм. Не могли бы Вы немного приоткрыть свои взгляды на современный миропорядок, и видите ли Вы этнофутуризм как часть возможной новой идеологической основы?
Мы видим несостоятельным существующую концепцию мироустройства, сформированную по типу неокоммунистических и неолиберальных доктрин, деструктивные последствия такого правления мы все с вами переживаем – это войны, миграционный кризис и грядущие экономические кризисы.
Что касается этнофутуризма, то это формируемый культурный и духовный пласт, у нас же есть своя концепция религиозной смены или «поощрения действия», которая может стать выходом из религиозных парадигм, выходом из своеобразного религиозного кризиса и ответом на извечные вопросы всем людям.
Человек XXI века задаётся вопросами и наука даёт намного больше рациональных ответов, которые всё объясняют и строя картины намного интереснее, чем те, что были разработаны политтехнологами ~2000-летней давности.
Новому человеку не нужно ждать и надеяться, не нужно ненавидеть другого за то, что тот более успешен – мы сами творцы и мы часть этого мироустройства.
В качестве формы правления для будущих свободных Карел Артур Анккалайнен придумал идею своеобразного совета старейшин. Опишите это более подробно – как это будет работать?
Можно сказать, что это что-то новое, которое имеет свой базис в истоках древности и к которому стремятся все современные модели Европейского общества.
В данной концепции устраняются огрехи действующих моделей, при которых возможна манипуляция менее «подкованной» части общества с помощью манипуляций через Медиа (дезинформацию и агитацию неаккредитованных граждан), вбросов голосов на выборных участках (в случае с Блоками, кроме блока с неаккредитованными гражданами, голосование специалистов происходит в течении «минуты» и все решения видны сразу же). Таким образом расчёт идёт на снижение возможности давления на процесс принятия решений из-за прозрачности на всех этапах и разных ведомствах.
В работе Совета принимают участие представители различных признанных национальностей. Один голос состоит из нескольких голосов представителей разных блоков по основным палатам. Например, вепсы представлены палатами, которые, в свою очередь, представляют важные сферы жизни в любом современном обществе: ученые, военнослужащие, представители гражданских союзов, организаций, СМИ и творческой сферы, каждый из которых внес свой вклад в развитие своего народа. Таким образом, каждый избирается в качестве представителя непосредственно своим народом.
В Совете наций, в данном случае вепсы, представлены большинством голосов трех блоков их представителей, которые, в свою очередь, выражают решения, принимаемые специалистами в своей области. Процесс принятия решений может быть более простым или сложным, в зависимости от самой системы. На данный момент речь идет только о трех блоках. Наконец, в Совете представители наций также большинством голосов решают, принять ли поставленный вопрос, отклонить его или отложить для повторного рассмотрения в будущем.
Возможно, это могло бы стать основой для построения будущей модели «равных голосов».
Прочесть более детально про устройство Совета старейшин “Голосов равных” А. Анккалайнена.
Что бы Вы хотели сказать эстонскому народу от карельских националистов?
Одним из основных направлений деятельности Карельского Национального Движения (Karjalan Kansallinen Liike) в социополитической сфере является установление внешних отношений среди организаций и движений финно-угорских родственных народов. Это взаимодействие позволяет нашему Движению эффективно достигать своих целей и задач через прямое взаимодействие с дружественными направлениями и инициативами. Для Карельского Национального Движения заключение дружеского союза с эстонскими национальными силами представляет собой значительное историческое и родовое соединение.
Наши родственные финно-угорские народы столкнулись с общим бедствием в начале XX века: расширением необольшевизма. Эстонии удалось обеспечить свою независимость в сложной борьбе, тогда как карелы не смогли защитить свое право на самоопределение. Мы помним участие Эстонии в нашей борьбе и помощь в заключении Тартуского договора, гарантирующего карелам право на национальную автономию.
Сегодняшние исторические реалии показали новый импульс в национальном и культурном возрождении финно-угорской идентичности. Традиция совместной борьбы карелов и эстонцев за свои национальные интересы является мощным связующим фактором для традиционных консервативных сил в борьбе за сохранение своей этнокультурной идентичности в расцвете свободных наций Европы.
KKL (КНД), от имени народов Карелии, крепко пожимает руку нашим эстонским братьям и призывает не бояться нас. За многовековой грязью России скрываются близкие вам люди. Нам просто нужно указать, где умывальник.
Текст второй части интервью по ссылке:
https://koiduaeg.ee/karjala-iseseisvuslased-me-ei-soovi-asendada-moskva-diktaati-brusseliga-ii-osa/
Оригинальные ответы совпадают и выложены на сайте SSS (тут), но с незначительными отличиями от машинного перевода.
